Apokalipsa zaczyna siΩ w g│owie |
Je£li mia│yby zap│on╣µ
stosy wsp≤│czesnej inkwizycji, MARILYN MANSON by│by
jedn╣ z pierwszych ┐ywych pochodni.Najs│ynniejszy Antychrze£cijanin Ameryki
nie ustaje w swej krucjacie, wywo│uj╣c nieprawdopodobnie wrΩcz skrajne
reakcje. Na pewno niejeden cz│onek terrorystycznych organizacji spod znaku krzy┐a,
usun╣│by go z ┐ycia publicznego, za pomoc╣ tych samych metod, jakimi
organizacje te pos│uguj╣ siΩ w celu wy│╣czenia z obiegu, dokonuj╣cych
aborcji lekarzy. MANSON zdaje sobie z tego sprawΩ. To dlatego wynaj╣│
osobistych ochroniarzy. Trudno wyobraziµ sobie, ┐eby
siΩ ba│. Raczej czerpie satysfakcjΩ, obserwuj╣c w£ciek│o£µ
prawowitych dzeci bo┐ych. "Spo│ecze±stwo,
zawsze stara│o siΩ znaleƒµ koz│a
ofiarnego na swoje problemy. Dobra, oto jestem!"
Na kasecie video "Dead To The World" z lubo£ci╣
przedstawiane s╣ modlitwy, manifestacje, kazania, potΩpienie i pr≤by
nawracania, podejmowane przez organizacje religijne podczas trasy MM po Ameryce.
Czasami kamera rejestruje zacz╣tki polemik. Zwykle ko±czy siΩ na £rodkowym
palcu d│oni uniesionym do g≤ry. Brakuje tylko dobiegaj╣cego jako komentarz
zza kadru, szydeczego £miechu Mr MANSONA.
Ko±ec £wiata wg MARILYN MANSONA? Ekscytuj╣ce prze┐ycie. Znaleƒµ siΩ
oko w oko z Besti╣ i daµ siΩ jej oczarowaµ
i poprowadziµ. A to wydaje siΩ
nieuchronne, je£li znajdziesz siΩ na koncercie MANSONA i jego zespo│u. Ot,
szata±ska sztuczka. Taki szo│ robi wra┐enie nawet ogl╣dany w telewizorze.
Strach pomy£leµ co dzieje siΩ na ┐ywo.
MARILYN MANSON to niekwestionowany fenomen. MARILYN MANSON to s│awa osi╣gniΩta
sprawdzon╣ metod╣, metod╣ szokowania. ALICE COOPER, ALIEN SEX FIEND, NEW YORK
DOLLS, nawet tragiczne TWISTED SISTERS, wszyscy oni wygl╣dali dziwacznie.
Wszyscy w swoim czasie szokowali scenicznym imagem. Ale nie atakowali £wiΩto£ci.
Nie por≤wnywali siΩ do boga, ani Szatana. Nie posuwali siΩ w swoim
zachowaniu, os╣dach i prowokacjach a┐ tak daleko. Oczywi£cie w muzycznym
podziemiu, zawsze by│o pe│no artyst≤w, bezkompromisowo przekraczaj╣cych
wszelkie granice. W zbli┐onych ideologicznie do MARILYN MANSON zakresach, dzia│a│
i dzia│a nadal CHRISTIAN DEATH. Echa, zapocz╣tkowanego przez ten zesp≤│ na
terenie Ameryki, gotyckiego grania, s│ychaµ w muzyce MM. Ale CHRISTIAN
DEATH to tw≤rczo£µ zbyt elitarna, zbyt
artystyczna. A Ameryce potrzebne jest walenie w mordΩ
i kopanie po dupie i jajach. »adnych subtelno£ci. Tu ogl╣da siΩ telewizjΩ,
a czyta co najwy┐ej komiksy. Jak wiΩc musi objawiµ siΩ
wsp≤│czesny Antychryst?Jako artysta estradowy, muzyk, postaµ
telwizyjna. Poci╣gaj╣cy £wir, szaleniec i
geniusz w jednym, kt≤rego siΩ nienawidzi lub kocha. Kto£, kto potrafi
zaabsorbowaµ otoczenie swoj╣ osob╣.
zniesmaczyµ, obraziµ, zszokowaµ,
zakwestionowaµ porz╣dek,
a przez to, zmusiµ do my£lenia. Tak, zmusiµ
do my£lenia. Apokalipsa przecie┐ rozpoczyna siΩ
w g│owie.
"To wszystko co z│o┐y│o siΩ na wizerunek MARILYN MANSON, by│o i jest
ca│kowicie pod moj╣ kontrol╣. Nawet negatywny, czy zgo│a fa│szywy odbi≤r
przez ludzi, jest wpisany w naturalne za│o┐enia MARILYN MANSON. Jeste£my
eksploduj╣cym kawa│kiem chaosu, kt≤ry rozdziela ludzi, powoduje, ┐e zaczynaj╣
my£leµ, zastanawiaµ siΩ,
rozmawiaµ ze sob╣. My£lΩ, ┐e jestem
niesko±czonym ƒr≤d│em dyskusji w wielu domach, nieporozumie± pomiΩdzy
rodzicami i dzieµmi, w£ciek│o£ci wewn╣trz
grup religijnych i to samo w sobie jest wa┐n╣ czΩ£ci╣ kultury. To powoduje,
┐e ludzie my£l╣."
Chocia┐ z drugiej strony: "Ludziom wydaje siΩ, ┐e │atwiej jest nie my£leµ.
Jest prostsze, zaakceptowaµ rzeczy takie
jakie s╣ i ich nie kwestionowaµ. WiΩc
wielu ludzi jest zadowolonych, je£li kto£ powie im, w co maj╣ wierzyµ."
"Ludzie nie potrafi╣ nawet zdecydowaµ
samodzielnie, czy podoba im siΩ jaka£ p│yta.
Nie, oni musz╣ przeczytaµ recenzjΩ.
>>Tak, to dosta│o piΩµ gwiazdek - chyba wiΩc
to kupiΩ<<. Ludzie w Ameryce, z natury wol╣, by powiedziano im co maj╣
my£leµ, ni┐ my£leµ za
siebie."
"WidzΩ MARILYN MANSON jako co£ posi╣gaj╣cego
dla s│uchaczy i w tym samym czasie wzbudzaj╣cego wstrΩt. Ca│e za│o┐enie
zespo│uopiera siΩ na prezentowaniu smutnej prawdy o spo│ecze±stwie.
Ukazywaniu jego wrzod≤w i gnij╣cych ran".
Z nikim chyba od czasu NIRVANY nie przeprowadzono tylu wywiad≤w co z MM. Nikt z
tak╣ czΩstotliwo£ci╣ nie ukazywa│ siΩ na │amach gazet. A pan MANSON ma
wiele do powiedzenia i chΩtnie dzieli siΩ tym z czytelnikami. A to co m≤wi,
uwiarygadnia jego osobΩ. Bez wnikania w sens jego przekazu, mo┐na MANSONA
odbieraµ jako hochsztaplera, kt≤ry robi wiele ha│asu
i nabija kabzΩ fors╣. Gdy jednak zacznie siΩ £ledziµ tre£ci,
kt≤re udostΩpnia, musi nast╣piµ intelektualne zbli┐enie.
Na dobr╣ sprawΩ, ca│y artyku│ o MARILYN MANSON, mo┐na by wype│niµ
wy│╣cznie cytatami lidera grupy. I to starczy│oby
za ca│╣ analizΩ.
"NIETZCHE i LaVEY m≤wili du┐o o inywidualizmie. Obydwaj byli moralnymi
relatywistami, kt≤rzy twierdzili, ┐e ka┐dy powinien sam decydowaµ i
kierowaµ swoim ┐yciem,
nie troszcz╣c siΩ tym, co spo│ecze±stwo uwa┐a za b│Ωdne, dobre czy z│e.
Ja staram siΩ byµ przyk│adem takiego postΩpowania
dla mojej publiczno£ci. Zbyt wielu ludzi jest prze£ladowanych, tylko z tego
powodu, ┐e s╣ inni. W przesz│o£ci wystarczy│o, ┐e ja i moi kumple
wyjechali£my kawa│ek za rodzinny Fort Lauderdale, ┐eby us│yszeµ ze
strony kierowc≤w przeje┐d┐aj╣cych ciΩ┐ar≤wek
zaczepki typu: hej peda│y, hej dziwaki"
"Rodzice i ustawodawcy, uwielbiaj╣ potΩpiaµ ludzi takich jak my
za psucie m│odzie┐y w tym kraju, ale dzieciaki by│y
zepsute d│ugo przedtem nim my siΩ pojawili£my. My po prostu pokazujemy
ludziom jacy s╣, stawiamy ich przed zwierciad│em, w kt≤rym mog╣ zobaczyµ
samych siebie"
"Dead To The World" sk│ada siΩ z dw≤ch
czΩ£ci. WiΩksza partia jest stricte muzyczna i pokazuje, jakimi to wizualno-dƒwiΩkowymi
atrakcjami raczy│o s│uchaczy MM podczas trasy "Antichrist Superstar"
. Jest te┐ czΩ£µ dokumentalna. MM prywatnie, za kulisami. Symfonia na
ods│oniΩte po£ladki m│odych dziewcz╣t, obna┐one
piersi ich matek, mocz MARILYN MANSONA i rzygi TWIGGY RAMIREZA. Erupcja z│ego
smaku, czy MM, jakie jest, samo o sobie? Wyb≤r nale┐y do was. Ale ostatnie ujΩcie
z "Dead To The World" zdecydowanie pozostawia widza w konsternacji. W│a£ciwie
nic na nim nie widaµ. Mo┐na tylko
wywnioskowaµ, ┐e m≤wi╣c delikatnie, kto£
kogo£ maltretuje. Pozostaje nadzieja, ┐e to inscenizowane zdarzenie [ ;-) ].
Frywolny ┐art, w diabelskim gu£cie.
"MARILYN MANSON jest znakiem naszych czas≤w, ale tak naprawdΩ, nie r≤┐ni
siΩ od BEATLES╙W, DAVIDA BOWIE, JIMA MORRISONA czy ELIVISA PRESLEYA. W ka┐dej
epoce znajdzie siΩ kto£, kto w swojej osobie ujmie ducha swoich czas≤w. My£lΩ,
┐e kim£ takim jetem r≤wnie┐ ja, tylko mo┐e w moim przypadku silniej siΩ to
ujawnia. My£lΩ, ┐e JEZUS CHRYSTUS by│ tego samego typu postaci╣, jak te, kt≤re
wymieni│em. By│ kim£ poza ludzkim pojΩciem i kogo ludzie nie mogli zrozumieµ.
Niekt≤rzy go ubustwiali, niekt≤rzy go nienawidzili. To dziwne, ale wydaje mi
siΩ, ┐e jest on bardziej podobny do mnie, ni┐
chrze£cijanie chcieliby uwierzyµ. To jest kwestia, kt≤r╣
poruszam na albumie nad kt≤rym akurat pracujΩ. Je┐eli Antichrist Superstar
opwiada│o o moim podej£ciu do historii Lucyfera, stracie │aski i potrzebie i
potrzebie bycia swoim w│asnym bogiem, to materia│, kt≤ry teraz piszΩ,
dotyczy mojego stosunku do Chrystusa, jako mΩczennika."
MANSON, honorowy kap│an Ko£cio│a Satanistycznego, z nominacji samego nie£wiΩtej
pamiΩci LaVEYA, wie jak panowaµ nad reakcj╣.
Wie jak stworzyµ dobry szo│. Ma wystarczaj╣co
du┐o charyzmy i dzikiej zwierzΩcej energii. Ma instynkt manipulatora i
wyczucie dramaturgii widowiska. Potrafi byµ ofiar╣,
wystawion╣ na dzia│anie t│umu. "Plujcie na mnie" - wo│a, a potoki
£liny rozochoconych fan≤w zalewaj╣ mu twarz. "Jeste£cie moim narzΩdziem,
ja jestem waszym przewodnikiem" - zdaje siΩ m≤wiµ,
stoj╣c na m≤wnicy, na tle, stylizowanej na
ameryka±sk╣, flagi, rz╣dz╣c bezm≤zg╣ mas╣. Oto rock'n'rollowy furehrer!
Oto pop kulturowy duce! T│um je mu z rΩki, gotowy na ka┐de jego skinienie.
Wieje groz╣. W tym momencie, obecni na sali ludzie, poszliby za swoim wodzem w
ogie±.
"Ludzie skar┐╣ siΩ, ┐e pos│ugujΩ siΩ nazistowsk╣ symbolik╣, ale
przecie┐ ja by│bym jednym z pierwszych, kt≤rych zniszczyliby nazi£ci.
Drzemie pewna ironia w tym, ┐e m≤wie o chrze£cija±stwie, ┐e jest
faszystowskie, a jednocze£nie dajΩ do zrozumienia, ┐e taki jest rock'n'roll.
Wszystko jest takie same."
Kutowa postaµ progresywnej sceny techno - ALEC EMPIRE, stwierdzi│,
┐e techno jest faszystowskie, a DJ spe│nia funkcjΩ furehra. MANSON widzi te
same zale┐no£ci, wystΩpuj╣ce podczas rockowego koncertu. Co tak naprawdΩ
jest faszystowskie? Odpowiedƒ nas≤wa siΩ sama: - KULTURA MASOWA.
MANSON to oczywi£cie jej element, ale nie jej ofiara, w przeciwie±stwie do
was, z┐eraczy plastikowego jedzenia i konsument≤ plastikowej muzki,
pozbawionych w│asnej woli i w│asnego zdania, skazanych na multimedialn╣ papkΩ,
wyja│wiaj╣c╣ m≤zgi. MANSON walczy o wasze dusze!
"Staram siΩ uwolniµ ludzi i daµ
im mo┐liwo£µ decydowania o samym sobie.
Nie pr≤bujΩ ich kontrolowaµ, pr≤bujΩ
otworzyµ ich g│owy."
MANSON to niemal┐e MATKA TERESA. G│Ωboko zaanga┐owany dzia│acz spo│eczny,
w pocie czo│a pracuje dla dobra ludzi. Nie uwik│any przy tym w spo│eczne wsp≤│zale┐no£ci,
bo operuj╣cy z poziomu nietzschea±skiego nadcz│owieka i crowleyowskiego
wyraziciela swej prawdziwej woli.
MANSON wyciera sw╣ dupΩ w ameryka±sk╣ flagΩ, albo tylko na tak╣ wygl╣daj╣c╣.
Za obrazΩ narodowych symboli m≤g│by trafiµ do wiΩzienia.
»eby tego unikn╣µ studiuje szczeg≤│owo
poszczeg≤lne prawa stanu, w kt≤rych przyjdzie mu wystΩpowaµ. A nawet
czynienie swej w│asnej woli musi mieµ
granice.
Sprowadzaj╣c doznania na najbardziej podstawowy
poziom, poziom b≤lu, MANSON dokonuje skaryfikacji. Powoli, dok│adnie, wygl╣da
na to, ┐e g│Ωboko. Krew obmywa ca│e cia│o."Pijcie, to krew moja, kt≤ra
za was zosta│a wylana?" Czy o to chodzi? Tak na prawdΩ MANSON nie do ko±ca
nad tym panuje. Ponosz╣ go emocje. Gdy rozpoczyna demolkΩ scenicznego sprzΩtu,
jest niczym berserker, nieczu│y na to co na zewn╣trz, ow│adniΩty tylko sza│em
destrukcji.
To wszystko trzeba samemu obejrzeµ. Pisanie i tym razem nic nie wyt│umaczy.
"Zwracam siΩ do kogo£, kto ma £wie┐y m≤zg, £wie┐y os╣d. Im m│odszy
jeste£, tym mocniej trafia do ciebie, to co pr≤bujΩ ci przekazaµ i
tym wiΩksz╣ zwracasz na to uwagΩ."
"To, czego dzieciaki nie dostrzegaj╣, to fakt, ┐e ludzi nie obchodzi czy
jeste£ Republikaninem, czy Demokrat╣, Chrze£cijaninem czy Satanist╣. Ich
tylko interesuje robienie pieniΩdzy. Oni po prostu ko±cz╣ jako element tej
gry. No i w porz╣dku. Taka w│a£nie jest Ameryka. Nie m≤wiΩ, ┐e tego
nienawidzΩ. Po prostu staram siΩ pokazaµ ludziom, jak stoj╣
sprawy."
maniac
"BRUM" nr 5/98